贺新郎原文及赏析辛弃疾_贺新郎原文及赏析

贺新郎原文及赏析

原文：

弹铗西来路。

记匆匆、经行十日，几番风雨。

梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。

雁信落、家山何处。

万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。

留不住，少年去。

男儿事业无凭据。

记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞。

腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。

谁更识、此时情绪。

唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。

歌此恨，慰羁旅。

译文

西行路上，我像战国时齐人冯谖一样弹铗而歌，心怀壮志难酬之情失意而行。记得我一路行色匆匆，数El奔波，历经几番风尘与骤雨。在甜美的梦乡里，我苦苦寻找秋天，却没有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路观赏。原来秋天就在杂草丛生的平坦宽阔地，就在远处的水中沙洲里边。无限秋意勾起我思乡之情，但是好久没有家中的音信了，我想托付大雁代我传书，可是国破家亡，如今的家乡在哪里呢？异乡作客，本已堪悲，何况又值万木萧疏的秋天，更何况在万里之外，行进在边塞路上，瑟瑟西风还吹拂着我的鬓发，更显得凄惨悲切。对镜自照，两鬓生斑，人已憔悴不堪；美好的少年时光是无法留住的，它已匆匆地流逝过去了。这一切令人可笑！男子汉大丈夫的事业是永无止境的。

我一个堂堂男儿，却无法完成为国家收复失地、统一中原的事业。回想当年，我像祖逖一样击筑而歌，豪情满怀。酒酣之后，便把双腿伸出来坐下，一副狂傲不羁模样。那时，我不可一世，就连腰间的三尺佩剑也寒光闪烁。我则时常起身看剑，对它喃喃夜语，因此也就不忍心对着灯花淌下热泪了。现在我真想唤起像诗圣杜甫那样的知己，用他们描写江东渭北相思之情的诗句，抒发自己心中的怨恨、乡甩的痛菩和帅恚难酬的悲愤。以慰藉我这浪迹天涯人的愁苦吧。

注释

铗：剑。

芜：荒废、杂乱。

雁信：雁儿传信。

把：拿

菱花：镜子。

箕踞：膝头屈起的一种坐法，形状如箕，表示倨傲。

更：怎能。

杜陵：地名，今陕西西安市东南，杜甫曾在此居住。

风月手：此指写诗的能手。

羁旅：客居异乡。

赏析：

刘过作为一位爱国志士，平生以匡复天下，一统河山为己任。他力主北伐，曾上书宰相，痛陈恢复中原的方略，但却不被苟且偷安的当政者所采纳。他自己也屡试不第，一生布衣。因此他浪迹江湖，先是南下东阳、天台、明州，北上无锡，姑苏、金陵；后又从金陵溯江西上，经采石、池洲、九江、武昌，直至当时南宋前线重镇襄阳。这首《贺新郎》大约写于词人西游汉沔（今武汉）时。

开头三句直接写数日“西来”途中的情景。而这三句以至全篇的重心和题眼就在“弹铗”二字。这里借用《战国策·齐策》冯谖弹铗而歌的故事：说自己的愁苦“ 西来”，是由于没有受到重用，因此四处漂泊 。“大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事，方入主意 ”（沈义父《乐府指迷》）。此词的开头正是如此开门见山，直接切题。他把自己壮志难酬、怀才不遇的“ 意”，借冯谖弹铗的故事，明白表示出来，而且贯穿全篇起到统摄全局的作用。

“梦里寻秋”的“秋” ，其意似不只是指季节，还别有所指。“梦里寻秋” ，隐含着两层意思，一是“国脉微如缕”（刘克庄），隐喻国势的颓败和山河的破碎；二是寻而不得，以致成梦。但即使在梦里，也仍是“秋不见”。接着却是一句自相矛盾的话：“秋在平芜远渚 ”。陈亮曾用“芳菲世界”比喻沦陷了的北方大好山河 ；“平芜远渚”正与之相仿佛。这两句悖论的话暗示词人对国事的关怀和伤心，虽日里、夜里、梦里都在追求 ，结果却是可望而不可得 ，大有屈原“吾将上下而求索”（《离骚》）的意境。

“想雁信家山何处 ”？希望鸿雁作使传递书信，可是音信全无，故乡何处？念国思家，在这首词中是紧密联系在一起的。这句也正如“雁不到，书成谁与”（张元幹《贺新郎》），表明家乡遥远。国事既不堪问，家乡又音信杳然，于是引起下面的万千感慨：“万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人憔悴。留不住 ，少年去”。异乡作客，本已可悲，何况又值万木萧疏、西风萧瑟的秋天 ，它和“ 万里悲秋常作客”（杜甫）一样，映现出作者无法排解的忧伤。对镜自照，两鬓如霜，人已垂垂老矣，美好的时光已经匆匆地消逝了 。“自笑人憔悴” ，大有物是人非的感慨。“放浪荆楚 ，客食诸侯间”（岳珂《檉史》）的刘过，本来是较达观的。这次西游，他不仅游览了名山胜迹，而且还特别凭吊了虞允文大败金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，边防重镇的襄阳和岘山的堕泪碑。许多年以后，他还一直怀念着 ：“楚王城里，知几度经过，摩挲故宫柳瘿”、“乾坤谁望，六百里路中原，空老尽英雄，肠断剑锋冷”（《西吴曲·怀襄阳》）。由此，可见他虽在落魄漫游中，也是怀着豪情壮志的。这几句是词人韶华已逝，而功业未建的感慨，萧瑟中暗含着悲愤 ，从“自笑”（词人的自嘲）两字中隐隐地折射了出来。

下片换头处的“男儿事业无凭据 ”，从结构说和上阕的首句一样 ，是自我抒怀的一个关键句 。古云“男儿志在四方”，但功名事业皆如云烟，毫无着落，惹起词人无限伤心往事。词人只能从回忆中以当年的放浪形骸中 ，寻求精神上的解脱。“记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞” ，用《史记·刺客列传》“高渐离击筑 ，荆轲和而歌”事，以坚决抗秦的悲剧英雄荆轲、高渐离比况自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羁。并用阮籍在大将军司马昭的宴会上“箕踞啸歌，酣放自若 ”（见《世说新语·简傲》），表示自己的不拘礼法、不可一世之概。刘过是一个好饮酒、喜谈兵、睥睨今古、傲视一世、具有诗情将略和才气超然的人。

他不仅“奏赋明光，上书北阙”（《念奴娇》），而且他曾想弃文就武，投笔从戎，血战沙场为国家建功立业，但却始终没有得到统治者的重用，而“不斩楼兰心不平”的壮志，也在现实中被撞得粉碎，成为无法实现的幻想。

但词人并没有就此消沉颓废“ 腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语；更忍对灯花弹泪 ？”尽管一事无成，功名事业尽付东流，可是自己仍是壮志未衰，时时与朋友夜里挑灯看剑，连床夜语，又岂忍对灯花弹泪？

最后四句明知国运不可挽回，壮志难以实现，却仍然死不了这颗心，不能忘情国事是刘过的一大悲哀，也是他最可爱的地方。由对国事的感慨转入个人身世的飘零 。“唤起”两句指杜甫怀念李白的诗句。杜甫在长安城（今陕西西安市）东南的杜陵附近地区住过，自称杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韵》诗 ：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”。又《春日怀李白》诗 ：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文 ”。词人以李白自比，希望有杜甫那样的知己能理解自己，安慰自己。结句点出写此词以泄心中愁苦，聊作羁旅中的安慰。

这首词由首至尾，直抒胸臆，挥洒无余，倾吐出词人“西来”路上的感受 。“词之言情 ，贵得其真”（沈祥龙语），可说正是此词的主要特色。其次 ，此词典故都能恰到好处 ：“弹铗西来路”，像随手拾取，却包容了丰富的意蕴，既是叙事，又是抒情。用“击筑悲歌”、“酒酣箕踞”写豪情与友谊，维妙维肖，神态毕现。后用杜甫诗句抒发羁旅况味 ，也情思隽永，妥贴自然，切合此刻自身的情怀。