《游子吟》古诗介绍（游子吟的古诗游子吟）

《游子吟》经典之作探析

《游子吟》是唐代诗人孟郊的一篇极具象征意义的经典之作。通过将母亲与孩子之间的关系这一平凡而伟大的生命现象展现出来，孟郊展现了诗人对生命的理解与思考。

人物描写：慈母手中线，游子身上衣

“慈母手中线，游子身上衣。”这句诗形象地描绘了母亲与孩子之间深厚的情感纽带。正如白描所写，“线”与“衣”两件日常用品，将母亲与孩子巧妙地联系在一起，展现出一种骨肉般的疏离感。

母亲千针万线的缝制

“慈母千针万线密密缝。”这句诗中蕴含着对子女离别情感的深沉描写。正如诗人所言，“谁言寸草心，报得三春晖。”这种看似普通的生活细节，实则充满了深深的母爱。

文化的传承与超越

《游子吟》不仅是孟郊个人情感表达的载体，更是中国文化中母爱永恒主题的艺术写照。通过其独特的艺术语言和深邃的情感内涵，这首诗既延续了传统诗歌的美学价值，又为后世文人提供了丰富的精神食粮。

范例文本改写

《游子吟》是一首经典之作探析

《游子吟》是唐代诗人孟郊的作品之一。此诗通过将母亲与孩子的生命关系这一平凡却伟大现象展现出来，展现了诗人对生命的深刻理解与思考。

慈母手中线，游子身上衣

“慈母手中线，游子身上衣。” 这句诗形象地描绘了母亲与孩子之间深厚的情感纽带。正如白描所写，“线”与“衣”两件日常用品，将母亲与孩子巧妙地联系在一起，展现出一种骨肉般的疏离感。

慈母千针万线密密缝

“慈母千针万线密密缝。” 这句诗蕴含着对子女离别情感的深沉描写。正如诗人所言，“谁言寸草心，报得三春晖。” 这种看似普通的生活细节，实则充满了深深的母爱。

慈子千针线，游子身故衣

“慈子千针线，游子身故衣。” 这句诗展现了母亲与孩子之间深厚的情感纽带。正如白描所写，“线”与“衣”两件日常用品，将母亲与孩子巧妙地联系在一起。

慈母千针线，游子身上衣

《游子吟》是孟郊的一首充满诗意的经典之作，通过将母亲与孩子的生命关系这一平凡却伟大现象展现出来，展现了诗人对生命的深刻理解与思考。此诗既延续了传统诗歌的美学价值，又为后世文人提供了丰富的精神食粮。

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原文：

《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。分享了《游子吟》的古诗给大家欣赏!

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注释：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光

鉴赏

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的.刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰， however清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感）），足见此诗给后人的深刻印象。

作者简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。