马诗·其十三原文翻译及赏析_李商隐马诗其十三赏析

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析1

原文：

马诗二十三首·其十八

唐代：李贺

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

译文：

伯乐向前看，旋毛在腹间。

伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！

只今掊白草，何日蓦青山？

如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？

注释：

伯乐向前看，旋毛在腹间。

伯乐：古之善相马者，相传为春秋秦穆公时人。旋毛：蜷曲的马毛。

只今掊「póu」白草，何日蓦「mò」青山？

只今：如今。掊：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。蓦：超越，跨越。

赏析：

此诗为李贺组诗《马诗》二十三首的'第十八首。诗中说，有匹生着旋毛的千里马，庸人们认不出，于是克减草料，且虐待备至，导致它缺食少力；善于相马的伯乐一看，才认出是匹千里马。诗人以倍受摧残的骏马作比，表达了对良才受到压抑和虐待的愤慨。

刘辰翁谓“赋马多矣，此独取不经人道者。”盖李贺此二十三首皆借马以抒感。王琦谓“大抵于当时所闻见之中，各有所比。言马也而意初不征马矣。”二人所论皆是。此诗就是设为伯乐叹息良马不遇爱马之主，无从显其材，可为咏物诗之规范，所谓“不即不离”、“不粘不脱”于此诗中可以明见。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析2

原文：

马诗二十三首·其十九

唐代：李贺

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

译文：

萧寺驮经马，元从竺国来。

佛寺里那匹驮经的骏马，原来是从天竺佛国归来。

空知有善相，不解走章台。

它只知以清净慈悲为怀，哪晓得奔走在章台官街。

注释：

萧寺驮「tuó」经马，元从竺「zhú」国来。

萧寺：即佛寺。相传梁武帝造佛寺，命萧子云飞白大书“萧寺”，后因称佛寺为萧寺。驮经马：汉孝明帝夜梦金人，傅毅说这金人就是“佛”，明帝乃派人去天竺国，以白马驮经而归，并立白马寺于洛阳雍门西。元：“原”的本字，即本来、原来之意。竺国：即天竺国，印度的别称。

空知有善相，不解走章台。

善相：即佛家所说的清净慈悲的'妙相。章台：街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会，曾走马过章台街。这里代指官场。

赏析：

本首诗是组诗中的第十九首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析3

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

李商隐马诗其十三赏析

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

译文

宴会上西王母已将要把酒饮尽，东王公的饭也已经快吃完。

君王啊如果您去瑶池赴宴，谁来为您驾辕飞奔向前？

注释

西母：即传说中的西王母。

阑：残尽。

东王：即传说中的东王公，又名东皇公。

君王：指称帝王。

燕：通“宴”。

拽：拉。

赏析

李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。本首诗是组诗中的第六首。

李贺

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的`唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析4

原文：

马诗二十三首·其十四

唐代：李贺

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

译文：

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

覆盖在马鞍上的红褐色罗帕，喷香崭新，马镫上绣绘的盘龙，鳞甲生动逼真。

回看南陌上，谁道不逢春？

这匹受宠马儿在村南小路上昂首回顾，看看我，谁能说时机不好难以逢春？

注释：

香幞「fú」赭「zhě」罗新，盘龙蹙「cù」蹬「dèng」鳞。

香幞：即香罗帕。平时盖在马鞍上，骑时则去掉。赭罗：红褐色的罗纱。盘龙：弯曲着的'龙。蹙：指用金丝银线把丝织品刺绣成皱纹状。这种丝织品叫“蹙金”。

回看南陌上，谁道不逢春？

陌：田间小路。逢春：遇着好时机。

赏析：

本诗是组诗《马诗二十三首》中的第十四首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析5

原文：

马诗二十三首·其十六

唐代：李贺

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉颴风。

译文：

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

李唐将领挥剑斩了隋朝的大公，骏马拳毛騧归属英主唐太宗。

莫嫌金甲重，且去捉颴风。

不要嫌自己披挂的铠甲沉重，飞驰时可以追捕那迅疾的旋风。

注释：

唐剑斩隋（suí）公，拳毛属太宗。

唐剑：唐朝的宝剑，这里喻指灭隋战争中以李世民为首的军事武装。隋公：原是隋文帝杨坚在北周时的'爵号，这里代指骑过骏马“拳毛”的隋朝高级将领。拳毛：指拳毛騧，唐太宗李世民在灭隋战争中所获的骏马。此马后被雕刻成石像，成为著名的“昭陵六骏”之一。

莫嫌金甲重，且去捉颴（xuàn）风。

金甲：指披在战马身上的铠甲。飘风：迅疾的旋风。王琦注：“《说文》：飘风，回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”颴（xuàn）风：迅疾的旋风。颴，一作“飘”，一作“飙”。王琦注：“《说文》：飘风，回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”

赏析：

本首诗是组诗《马诗二十三首》中的第十六首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析6

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

译文

身佩玉玦的是谁家的好儿郎？久闻他豪侠的美名远扬四方。

他花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王。

注释

宝玦：其状如环而有缺口的玉饰。

侠骨：指勇武仗义的.性格或气质。

“堆金”句：语本《战国策·燕策一》，战国时郭隗以马作喻，劝说燕昭王招揽贤士，说古有君王以千金求千里马，三年未得，其侍臣主动求寻，三月后以五百金买一死骏马之首，于是不到一年，得千里马三匹。

楚襄王：即战国时楚顷襄王芈横。

赏析

本诗是组诗《马诗二十三首》中的第十三首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

李贺

李贺（约公元790年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析7

原文：

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马诗二十三首·其八

唐代：李贺

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

译文：

赤兔无人用，当须吕布骑。

骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。

注释：

赤兔无人用，当须吕「lǚ」布骑。

赤兔：骏马名。吕布的坐骑。吕布：勇将名。字奉先，东汉末期人。

吾闻果下马，羁「jī」策任蛮「mán」儿。

果下马：一种非常矮小的马，骑之可行于果树下。羁策：驾驭，驱使。蛮儿：古代对少数民族的蔑称。

赏析：

李贺《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的`第八首。此诗通过猛将骑良马，庸人骑劣马的对比，表明良才必须英主才能任用的道理。同时也对当时社会不能做到“才尽其用”的现象表示极大的愤慨，对趋炎附势的庸才进行无情的嘲讽。

马诗二十三首·其十三原文翻译及赏析8

原文：

马诗二十三首·其十

唐代：李贺

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

译文：

催榜渡乌江，神骓泣向风。

亭长载着骏马急忙划桨横渡乌江，神马乌骓在向着寒风悲泣。

君王今解剑，何处逐英雄？

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王啊今天已经解剑自刎身死，我到哪里再去寻找盖世英雄！

注释：

催榜渡乌江，神骓「zhuī」泣向风。

榜：船桨。乌江：在今安徽和县东北。项羽自刎于此。一作“江东”。神骓（zhuī）：神骑的乌骓马，项羽的坐骑。骓，毛色黑白相杂的马。

君王今解剑，何处逐英雄？

君王：一作“吾王”。

赏析：

“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。

“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的.重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。