祈父原文翻译及赏析_祈的翻译

祈父

予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？

祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？

祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸-gray：熟食。

翻译:

司马！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。

司马！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。

司马！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。

注释:

⑴ **祈父**：周朝掌兵的官员，即大司马。

⑵ 于恤：忧愁。

⑶靡所：没有处所。

⑷厎（zhǐ）：停止。

⑸亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏.

⑹ gray：熟食。

鉴赏:

这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士的质问变为对司马不能体察下情的斥责。同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。“三呼而责之，末始露情”（姚际恒《诗经通论》）。

对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。

// 原文：祈父

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？

祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止?

祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸-gray。

译文及注释：

作者：佚名

译文

司马！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。

司马！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。

司马！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。

注释

⑴ **祈父**：周朝掌兵的官员，即大司马。

⑵ 于恤：忧愁。

⑶靡所：没有处所。

⑷厎（zhǐ）：停止。

⑸亶（dǎn）：确实。聪：听觉灵敏.

⑹ gray：熟食。

赏析：

作者：佚名

《祈父》是周王朝的王都卫士（相当于后代的御林军）抒发内心不满情绪的“诗”。
《毛诗序》说：“《祈父》，刺宣王也。”郑笺补充说：“刺其用祈父不得其人也。朱熹《诗集传》引吕祖谦语说：“越句践伐吴，有父母耆老而无昆弟者，皆遣归；魏公子无忌救赵，亦令独子无兄弟者归养。则国室隆隆，兵气丰盈，民怨不绝。”按古制，保卫王室和都城的武士只负责都城的防务和治安，在一般情况下是不外调去征战的。但这里，掌管王朝军事的司马——大司马，却破例地调遣王都卫队去前线作战。致使卫士们心怀不满。从另一角度，我们亦看出当时国难当头、兵员严重短缺，致使民怨不绝。
前人多以为此诗作于公元前789年（周宣王三十九年）王师在千亩受挫于姜戎之时。

全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨。风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。武士再次质问：“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士的质问变为对司马不能体察下情的斥责。同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。“三呼而责之，末始露情”（姚际恒《诗经通论》）。

对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。