水调歌头·安石在东海原文及赏析（水调歌头,安石在东海）

水调歌头·安石在东海

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人。南唐末年，苏轼被贬黄庭坚边，以“诗坛之首”闻名，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼.

译文

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）是北宋著名文学家、书法家、画家，被誉为“宋四家”之一，同时也是“苏东坡、苏仙”。他在词中多次隐喻自己的兄弟子由，这种隐喻反映了苏轼对自身独立与自足的态度。余以“过悲”和“为和”表达了对自身的期望和安慰。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

注释

水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵。东武：指密州。子由：苏轼之弟文学家苏辙字。彭门：指徐州。此词：指苏辙《水调歌头·徐中秋》一曲，词中描绘了苏轼在东坡山水的隐居生活和情感。安石：苏轼之孙安石，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名士，以功成家道为名。东海：苏轼隐居于东部江海，与彭门（徐州）相对，以“东海”指苏轼隐居的水域。

下阕述怀，设想早日“相从之乐头。换头“岁云暮头三字承上转下，“岁暮头当指年华老大，“早计头是对“遗恨头而言，其内容便是“要褐裘头，亦即辞官归隐，过平民生活。

七句设想：在归乡的千里长途中，每逢山水名胜或有贤主、良朋会待之类好的去处，可以随意逗留，尽情游乐，不必如官场中人因王命在身而行道局促，一层：我带着醉意唱歌时你跟着唱和，我因醉酒倒下时你要搀扶我，——只有酒是可以使人忘怀得失的，二层：这样，有雄心大志的人会瞧不起我们，那就悉听尊便好了，我们只管走自己的路，三层：这种种设想，情辞恳切，言由中发，有如骏马驻坡，不可遏止，充分表现出词人对辞官归隐而享弟兄“相从之乐头的夙愿。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我头，极东想象中“人而相从之乐头的情态，简直是对二人的“合影头。篇末“一任刘玄德，相对卧高楼头两句，反用典故，并非真要趋同胸无大志的庸人，而只是强调素愿的坚定不移，这体现了用典的灵活性。

同《南乡子》（东武望余杭）、《醉落魄》（分携如昨）、《减字木兰花》（贤哉令尹）等词作一样，这首词着重表现了苏轼前期思想的另一面，虽然“功成名遂头尚未实现，出拟思想仍占上风，但在某种程度上徘徊于出处之间，却是可以肯定的。早在嘉祐五年（1060）苏氏弟兄寓居怀远驿时，即有“夜雨对床头，“为闲居之乐头（苏辙《逍遥堂会宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等）的口头约定，这一回正是对前约的重申，当然在很大程度上也是出于对其弟的安慰，词中流露出深厚的兄弟之情。不过，他在诗词中不断表达的这种归卧故山的雅志，最终还是没有实现。苏辙词中的“但恐同王粲，相对永登楼头，倒成了他们此后生活的东照。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。