《寒食》古诗词鉴赏_古诗词《寒食》讲解

《寒食》古诗词鉴赏8：一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。

总体赏析：

这首诗表达了诗人对当时社会现象的深刻感慨。通过描绘乡村的宁静与缓慢的生活方式，以及对外界环境的无奈态度，诗人强调了自己无法阻挡或改变周围环境的事实。

首联： “寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。” 这里描绘了一个安静、宁静的乡村场景，柳条在寒食的传统中象征着时间与生命的循环。诗人似乎在思考自己如何与自然相对应，但也意识到这并非他所能做到的事。

颔联： “禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。” 诗人继续用典，引用了传统习俗，强调即使在广东这样的南方地区，寒食的传统依然存在。同时，他在对比中表达了对传统习俗的无奈和对现代生活的反思。

颈联： “汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。” 这里描绘了一个平凡而宁静的生活场景，青苔覆盖在石头上，梨花随风飘落。诗人通过这样的意象暗示了即使在现代社会中，人们依然无法超越时间的流逝与环境的平淡。

尾联： “一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。” 最后一句既表达了对周围环境的无奈感慨，又隐喻了一种内心的孤独和自责。诗人似乎是在说，在这样的环境下，即使有人类的生活方式，也无法改变环境的根本性变化。

诗意解读：

这首诗通过细腻的描绘展现了现代人面对现实的无奈与担忧。诗人引用了传统的杨柳条、梨花等意象，暗示着时间的流逝与自然的循环。但他也深刻地认识到自己无法像过去那样改变环境，只能被动地跟随时代的步伐。整首诗表达了对当下社会现状的深刻反思，提醒人们珍惜现在的生活和环境。

寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。据传说起于晋文公悼念介之推事。以介子推抱木焚死，就定于日禁火，寒食。

庞老家：指庞德公一家。庞德公东汉襄阳人，隐居岘山种田。荆州刺史刘表多次邀请他到鹿门山采药。后来又有一个隐士司马徽来看他，山间他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。

诗文赏析：诗中"粤人国"，本指广东，因秦末赵佗建南越国封为南越王。赵鼎曾贬至潮州后，此处"粤人国"应指潮州而非广东，赵鼎在潮州五年间，即绍兴十至十四年（1140-1144），此诗应为绍兴十年闰六月，故应写绍兴年间所作。

此诗虽题为《寒食》，却记了寒食到清明的从秦汉开始的变迁。前两联写当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：清明前三日为寒食节，都成人家皆插柳满檐；虽小坊曲幽，亦青青可爱。但从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，野冢者尤多。此诗可知南宋潮州民间在寒食节仍有插柳的习俗，即便偏僻村落也无禁烟寒食，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即"上冢"）。

后两联寄寓抒情：颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山河野径间开满梨花。尾联写所感所闻：作者开怀畅饮，醉后卧在青苔之上，不必管城头上，傍晚吹起军号。

通过清明郊游，作者悟得哲理：权贵、富贵只是短暂的无常，而人间确实永恒。他还是得醉且醉吧；天下世事他不能管，也无需去管那些苦闷、痛楚的情状。其实赵鼎不屈。他在潮州到吉阳军的谢表中曾说："白首何归？怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！"秦桧见了说："此老倔强犹昔！"

赵鼎是不屈的。在他谢表中曾有:"白首何归？怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！"而（《宋史》本传）